讲座回顾 | 詹福瑞：谈谈经典与文学史

2019年1月6日下午3时，原国家图书馆党委书记、馆长詹福瑞教授应邀在湖南大学研究生院D栋206教室作了主题为“谈谈经典与文学史”的学术讲座。文学院牛海蓉教授主持本次讲座，首先介绍了詹福瑞教授的学术成就，并表达了对詹教授的尊敬和仰慕。

（图一）

讲座伊始，詹福瑞教授点明本场讲座中涉及的两个话题：“经典与文学史的书写”、“经典教育”，他提到经典进入教育，进入课堂，一是凭借文学作品选，另一则是文学史的书写。他从古今中外论述了经典与教育的渊源，引用了哈罗德·布鲁姆，杰洛瑞等人对于文学经典建构的理论，梳理了中国文学史的编写历程，得出“经典从古至今都是教育界绕不开的话题”这一结论。接下来，詹教授妙语连珠，围绕两大主题，详细展开论述。

经典与文学史的书写

詹福瑞教授讲到，对于选编入文学史中的作品，是否都为经典，并没有统一的标准。张之纯、胡适、刘大杰、袁行霈等人的文学史编本，基本都按照两大原则：一类是作为某一时期的文学现象来介绍，一类是作为文学经典来介绍。以司马相如为例，评价不一。

（图二）

从对于经典的研究来看，50年代以前主要以李白、杜甫等经典的作家作品为研究对象，而在当今社会，詹教授提出三个值得注意的倾向：

一，去思想化的倾向。近些年的研究注重文献搜集整理，忽视经典的理论性和思想性，将文本的人文价值置于次要位置，这样缺乏价值判断的研究是没有重大突破的。

二，去文学化的倾向。表现为两个方面：第一，去西方的文学观念：五四以后，西方的文学四分法：诗歌，散文，小说，戏剧，是不适用于古代文学研究的；詹教授认为完全按照西方标准为古代文学设框是框不住的，与此同时，按照经史子集不分家研究，要注意基本立足点，即审美。第二，泛文化，忽视文本本身的规律，对其内部规律的研究坚持得不够。

三，去经典化的倾向。近些年来，中国文学史编撰的显著现象是篇幅越来越大，其中一个原因是问题包含更充足，另外则由于一些中小作家作品的增多，这导致一个严重后果是对于经典作家的研究很难向前推进。

经典教育

对于经典教育这一话题，詹教授从教育现状出发，谈及到实际存在的很多问题：在大学中究竟应以讲授为主，还是以读书写作为主？经典应如何成为教育的主体，以便于学生接受？这值得大家去思考。现阶段的文学讲授，包括中学语文的讲授，都是一种技术教育，对于价值层面的忽视是不可取的。

对此，他提出自己的观点，并给在场学生提出建议，文学最应该教会我们的应是审美，而经典在其中最重要的目的是起到典范作用。经典并不单指一个文本，它好似带着光环一样越来越强大，会越走越远。因此，我们的阅读不能舍本逐末，经典仍是教育的主体。

在之后的互动环节中，詹教授对于“文学自觉”“红学研究”“经典的流传与超越”等问题逐一细致解答，赢得现场师生的阵阵掌声。

（图三）

最后，牛海蓉教授对本次讲座作了精炼总结和高度评价，并结合自身指出：古代文学史经过时间的积淀，经过时间的淘汰，将真正的经典流传下来，是值得后人学习和研究的。此外，牛老师建议大家应多创作，对于古典词赋应挖掘它更多的美。

图文：裴蓉凤