2026年9月28日下午，北京大学中文系夏晓虹教授应邀在我院207报告厅开展了题为“林纾古文传授的两条路径”的学术讲座。本次讲座由傅湘龙教授主持，各专业师生积极参与。

夏晓虹教授的讲座，聚焦近代古文家、教育家、翻译家林纾的古文传承实践，举证介绍其公共学堂授课与私人家庭教育两条并行的古文传授路径，依托新见手稿、讲义与家书材料，重现了林纾在新旧文化转型之际的古文教育场景，折射出其古文思想的传播方式与文化寄托。

在公共教育层面，林纾主要通过讲学授课与编选教材传播古文。他积极开展面向学生的系统教学与面向社会的公开讲习，编撰了深浅递进的古文读本与名家评点选本。夏晓虹教授重点通过传世讲义考证了林纾在京师大学堂的授课实况。其中，《文学研究法》并非宽泛阐明“文学要义”，而是紧扣韩柳古文作法，专注古文技法研习；《春觉斋论文》整合“历代名家论文要点”与“文章留别”，集中体现其文章学思想；《周秦以来文章名家》则以名家选文评注为核心，侧重经典品读。尽管时局动荡、学制更迭导致教学中断，林纾公开的古文传授仍然有所延续、影响深远。

在私人传承层面，晚年林纾面对新文化运动对古文的猛烈冲击，深知公共领域古文处境岌岌可危，遂将文脉延续的希望退守家庭，重点培养幼子林琮。其家庭传授方法多样且注重实践，譬如以每日反复诵读涵养文气、培植语感；由简入繁训练文体，先学记叙，再练传记，终及论说、应酬诸体；亲自命题、提供素材，逐字批改习作，以评语、稿酬激发子弟创作热情；重视叙事细节与文情章法的锤炼。相较于公共教学，林家私学更纯粹、更保守，以接续桐城古文正脉、保存家学衣钵为终极目的。林纾临终仍留下守文遗训，嘱托后代坚守古文基业。

讲座的交流互动环节，师生提出林纾既参与古文传习、又参与西方小说翻译的复杂性等问题，夏晓虹教授认为林纾并非顽固守旧者。传授古文和翻译西方小说的矛盾反映了他在时代巨变中试图调和中西、坚守文化底线的努力。

最后，傅湘龙教授对本次讲座进行总结，在全场师生热烈的掌声中，讲座圆满结束。

文字：罗雨轩

图片：游桠茹

审核：付湘龙