2025年12月6日晚上七时，应湖南大学中国语言文学学院的邀请，中国人民大学文学院教授陈剑澜莅临207报告厅，为学院师生作题为“康德美学的历史意义”的学术讲座。本次讲座由刘涵之教授主持，各专业师生积极参与。

讲座伊始，陈剑澜教授紧扣时代热点，从AI对文学领域的冲击切入话题。他直指当前部分学术研究依赖AI堆砌的现实问题，同时明确指出传统人文传授与写作方式的持久价值，强调“深度阅读与写作是克服AI焦虑的根本路径”。陈教授进一步剖析：AI虽能解读经典著作的字面意义及哲学系统中的纵横关联，但文本深层的思想精髓与人文价值，恰恰是AI难以触及的核心，这也是人文学术研究的最高追求。

随后，陈教授围绕三个维度，层层深入地阐释了康德美学的历史意义。首先回溯审美判断力批判的核心意图。陈教授指出，康德在《纯粹理性批判》中将所有哲学问题概括为“我能知道什么”“我应当做什么”“我可以期望什么”三个问题，并以此解读“至善”理想中道德与幸福的统一之道”。康德认为，唯有在理知的道德世界中，道德体系与幸福体系才会不可分地结合在一起，每个人都有理由希望依其行为配当幸福的程度获得幸福，这便是至善的理想。其次在康德对于“审美自律论”的理论创新方面，陈教授详解康德如何将审美活动从认识与道德领域剥离，以“无目的的合目的性”确立美学的独立地位，奠定现代美学的理论根基。最后通过梳理康德美学的思想脉络，分析其对席勒、德国浪漫派等后启蒙路线，以及尼采等反启蒙思潮的深远影响，展现了康德经典理论跨越时代的思想张力与持久生命力。

互动环节中，文学院师生踊跃提问，针对康德美学的相关问题，陈剑澜教授回应：“康德的审美是具有公共性的，是一种意识形态中的公共性。”现场交流氛围热烈。整场讲座以康德经典美学为支点，既深化了师生对西方美学的学术认知，又为当下人文研究应对技术挑战提供了实践思路——立足文本深度研究，坚守人文核心价值，方能在智能时代彰显人的独特性。最后，讲座在全场师生的热烈掌声中圆满落幕。

文字：张婧怡

图片：罗宛姗

审核：刘涵之