2025年5月28日上午，应湖南大学中国语言文学学院邀请，河北师范大学教授、博士生导师、中国诗经学会会长王长华在学院113室开展了一场题为“转型与突破：二十世纪后期的《诗经》文化研究”的学术讲座，本次讲座由廖可斌教授主持，古代文学专业师生积极参加。

讲座伊始，王长华教授首先回顾了《诗经》文化研究的复苏历程。他指出，自1976年“文革”结束至1978年改革开放初期，全新的原创性研究成果尚难迅速涌现，但学术界已开始积极整理和出版此前因历史原因未能面世的《诗经》著作，如朱熹《诗集传》、王夫之《诗广传》等，这些著作的再版为《诗经》研究的复苏奠定了坚实基础。王教授特别提到，这一时期的学术著作出版带动了《诗经》学沿着白话翻译、新注新解、历史研究和语言文字研究等方向逐步展开。他强调，尽管初期的研究成果在创新性上有所欠缺，但却为后续的学术探索提供了宝贵的资料和思路。

随后，王长华教授详细阐述了《诗经》文化研究的兴起过程。他指出，大约从1981年开始，随着学术禁锢的解除，一系列关于《诗经》的新说新见相继涌现。特别是陈铁镔、骆宾基等学者的研究成果，不仅继承了前人的研究基础，更在方法和视角上有所创新，为《诗经》文化研究的兴起奠定了重要基础。进入1990年代，《诗经》文化研究更是迎来了蓬勃发展的黄金时期。王教授列举了周蒙、叶舒宪、王洲明等一大批学者的研究成果，指出这些研究不仅数量庞大，而且质量上乘，涵盖了史诗、宗教、民俗、原型等多个领域，极大地丰富了《诗经》文化研究的内涵和外延。王教授提到，这一时期的研究成果不仅在学术界产生了广泛影响，还进入了大学中文系的本科建构，成为培养学生文学素养和人文精神的重要教材。

在讲座的后半部分，王长华教授对《诗经》文化研究的内容和方法进行了深入剖析。他指出，这一时期的研究大致可以分为两大类：一类是借鉴西方新方法的研究，如史诗比较、宗教研究、原型研究等；另一类则是使用中国传统方法的研究，如《诗经》与周代礼乐关系、内容分类、地域文化等。王教授点明了西方新方法在《诗经》研究中的应用和影响。他提到，通过借鉴黑格尔等西方学者的理论框架，中国学者开始从新的视角审视《诗经》中的史诗、宗教和民俗现象，取得了诸多令人瞩目的成果。然而，他也指出，在借鉴西方方法的同时，中国学者并未忽视传统研究方法的独特价值，而是通过扎实的文献梳理和考证，最大限度地展现了《诗经》与周代历史、政治、思想等方面的密切联系。

在讲座的尾声部分，王教授回顾了上世纪八九十年代《诗经》文化研究的辉煌成就，同时也指出了其中存在的问题和不足。他认为，未来的《诗经》研究应更加注重回归文本和历史语境，避免过度依赖西方理论和方法而忽视了中国传统文化的独特性和复杂性；尽管西方理论和方法为《诗经》研究提供了新的视角和思路，但中国学者应始终保持清醒的头脑，立足中国文化的实际特点选择合理的研究路径。只有这样，《诗经》研究才能在保持学术创新的同时不失其文化根脉和民族特色。

在互动环节中，现场师生就《诗经》文化研究的热点问题向王长华教授提问。王教授耐心细致地一一作答，并与大家进行了深入的交流和探讨。他鼓励年轻学者要勇于创新、敢于质疑，在扎实的文献基础和广阔的学术视野中寻找新的研究方向和突破口。廖可斌教授对本次讲座进行了总结，在师生们热烈的掌声中，讲座圆满结束。

文字：熊宣宣

图片：熊宣宣、徐嘉仪

审核：翟新明