作为现代湘学的杰出代表,杨树达的学术传统是湘学中独具特色的一支。湖南师范大学历史文化学院教授张晶萍以钱玄同评语为例,说明杨树达治学“脱湖南人气息”,即不作大言,尚精密考证;杨树达为人则远离圆滑世故,表现得棱角分明,日记中臧否人物直言不讳。这些“湖南气”构成近代湘学的一脉,却与同时代其他湘籍学人差别较大。至于杨树达治学的奥秘,北京师范大学文理学院副教授冯先思发现,剪贴《经籍籑诂》、重做资料汇编,构成杨树达治学与论文高产的秘技。
湖南师范大学历史文化学院教授段炼认为,尽管杨树达是偏旧派的学者,但已经进入现代学术体制之中。他的诸多学术批评话语,构成现代学术同行互评机制的雏形。段炼尤其指出,私人日记的批评形式,有助于说真话,与公开文献有差别,而《杨树达日记》恰恰保留现代学术批评的众多材料。同时,杨树达也有趋新的一面。湖南大学文学院副教授汤志辉指出,杨树达日记中记载了胡适等新派人物,相对旧派的杨树达喜读胡适《文存》等著述,而胡适日记中对杨树达则并未特别留意。
要言之,湘学的现代传统在杨树达处发生拐弯,他沉溺于故纸堆,也时能出新。他精于小学,注重吸收江浙考据学家的长处,一定程度上改写了湖南人不通小学的污名。在重视朴学之外,杨树达还有“不坠风雅”的一面,创作了不少诗歌,留下大量学人书札。这些,则是湖南大学文学院副教授唐志远等学者的关心之处。