2019年12月11日，应湖南大学文学院邀请，华东师范大学中文系古籍研究所研究员、博士生导师罗争鸣教授莅临我院讲学。讲座由向铁生副教授主持，古代文学教研室傅湘龙副教授、翟新明博士、吴钦根博士及本院部分研究生参加。罗争鸣教授曾任美国哈佛大学东亚语言文明系、威斯康辛大学麦迪逊分校亚洲语言文明系、台湾“中央研究院”文哲所、香港中文大学访问学者，受聘湖北省楚天学者，湖北师范大学特聘教授，目前主要从事中国宗教文学、道教史传文献、朱子学文献及欧美道教学学术史的研究，主持国家社科、教育部、古委会项目多项，著有《杜光庭道教小说研究》等。

罗教授以《杨凝式刻帖〈新步虚词〉与韦渠牟原作考论》为题，考察向不为学界关注的杨凝式刻帖《新步虚词》，对其真伪、作者、刻者及其地位与新变进行考辨。五代书法家杨凝式法帖《新步虚词》十九首所书为中唐韦渠牟创作的科仪组诗，辑存于董其昌的《戏鸿堂法书》，一副法帖横跨了八世纪末的中唐和十七世纪初的明代，其间复杂隐微的历史脉络，让我们看到诗人、书法家和文学与宗教之间互动关系。罗教授指出，作为五代时期的著名书法家，杨凝式以所书《韭花帖》《神仙起居帖》等著称，但留存下来的遗迹比较少，其《新步虚词》也就十分重要。《新步虚词》韦渠牟创作后不久即已刻石，杨凝式所书《新步虚词》最早收录在明董其昌所刻《戏鸿堂法书》中，董其昌、包世臣、刘熙载等均有评论，于右任亦曾仿书，但所论层层相因，学术界对此帖的关注也较少。在对杨凝式及董其昌《戏鸿堂法书》进行简单介绍后，罗教授由此帖末所附“户部尚书杨凝式“与”清泰三年三月廿六日”等字入手，从杨凝式官职变迁考察了《新步虚词》的真伪问题，并就董其昌所称杨凝式《新步虚词》即米芾《大仙帖》，做出了自己的判断。进一步，通过对《戏鸿堂法书》本与《乐府诗集》本、《全唐诗》本《新步虚词》的文字比勘，指出《戏鸿堂法书》本《新步虚词》错讹更少，应更接近韦渠牟创作原貌。由此引出对作者韦渠牟的重新考察，反驳了前人关于韦渠牟的刻板印象，并通过引述柏夷对《步虚词》模式的考察成果，认为相对于过去偏重于宗教性质、形式固化的庾信、吴筠等人所作《步虚词》，《新步虚词》在文体形式、内容、文学色彩等方面均有创新之处，并影响到了道教的世俗化与后世此类文体的创作。

针对罗教授的讲座，傅湘龙副教授、向铁生副教授均指出其所具有的前瞻性与学术价值，希望本院师生能够学习借鉴研究方法，尤其是在文学与艺术之间寻找到学术的连接点。最后，参加讲座的师生对罗教授报以热烈掌声，本次讲座圆满结束。